礼拝メッセージ
2005年11月13日
「いけにえと憐れみ」
マタイの福音書 9章10-13節

鈴木 光 (神学生)

今日の聖書箇所の状況
　人気者のイエス様のもとに「罪人」と後ろ指される人々も集ってきた。イエス様は喜んで彼らと食事を共にした。それを見てパリサイ人たちは「なぜ？」と思った。

罪人って何？ (11節)
　聖書で言う罪とは「わたし達を創ってくれた神様に背いて生きること」です。「神様に従わない」「神様を疑う」「神様を無視する」「神様を信頼しない」など結局のところ、人はみんな罪人です。しかし、罪人にも二つのタイプがあります。

1. 取税人・罪人タイプ…自分の罪を知っている。自分を罪人と認めている。分かりやすい罪のある人。
2. パリサイ人タイプ…自分は「そんなに悪くない（どちらかと言えばかなりいい）」ので、罪人とは言えないだろうと思っている。あるいは、自分は「いいことをしている」ので、罪人ではないと思っている。自分を罪人とは認めない。

病気に気づかない病人は危ない (12節)
罪は病気にたとえられる。死（滅び）に至る病。
上記の罪人の2タイプに当てはめて、罪の病も考えてみます。

1. 取税人・罪人タイプ…自分が病んでいると知っている。自分が病人と認めている。
2. パリサイ人タイプ…自分は「そんなに悪くない」と思っている。自分を病人とは認めない。
   気づいた時には（認めた時には）手遅れだったりします。

「わたしはあわれみは好むが、いけにえは好まない。」(13節)

いけにえ
　「いけにえ」とは「誰かの代わりに神の裁きが下る物」のこと。
　神様は裁く神です。なぜなら神様は公平で、公正で、誠実で、真実な方だからです。
　よくある誤解は「神がいけにえを必要としている」というもの。実は逆で、「人間がいけにえを必要としている」。わたしたちの代わりに神の裁き（死）を受ける対象が必要。
　旧約時代は牛。では今は…？

あわれみ
　「あわれみ」とは「同じ立場になって相手の痛みを共に背負う」こと。
　イエス・キリストは100％神様ですが、100％人間としてこの地に来ました。我々同様に、いや、それ以上に苦しみ・痛み・悩み・孤独・裏切り・罪の誘惑、などなどの困難に直面しました。しかし、最後まで傷のない（罪のない）いけにえとして、十字架にかかりました。

　裁かないではいられないが、愛しているがゆえに自分が代わりに罰を受けた。
　「わたしはあわれみは好むが、いけには好まない」の意味は、そういうこと。

「行って学んできなさい。わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」
　あなたは招きにどう応えますか？